社区慈善:两宋民间慈善活动的空间结构
【作者】: 张文
【出版社】: 西南大学历史系
【出版日期】: 2005
【主题词】: 两宋时期,民间慈善,乡村社区,城市社区
【全文】: 中国社会经济史研究二○○五年第四期社区慈善:两宋民间慈善活动的空间结构3张文(西南大学历史系,重庆400715)[内容提要]两宋时期是中国古代民间慈善发展史上一次高峰期,民间慈善活动十分活跃;伴随着两宋时期民间社会的逐步发育,以地缘为纽带的社区慈善活动也日趋活跃,由此导致两宋民间慈善活动的空间结构特征呈现出两种不同类型:人际联系紧密主要面向“熟人”的乡村社区慈善与人际联系松散主要面向“陌生人”的城市社区慈善。[关键词]两宋时期;民间慈善;乡村社区;城市社区地由发十共救国史区社者谓育社地家系关把社·会社深区同荒此域成社育分的之会族的上的,3以3一构活社有会果组深团区中的中基组的研关义社、2?地济·[东跃区定学扎并织织本成的关体于一庄究收区。1、缘贫9乡”稿义了西一者[不每起特根的9与次方两。。中②,,4恤为两是日而村-究伴词一两多为帕来点在地图个面。宋高2纽穷0宋指期道分与克见源具宋随个最其0的可域他民峰人、9带、时一类:]特民着早有人于原“扶C。城以人单们期间的2(的0号h般期R一森对仅认间两都0拉因弱i慈概群所元市局no,5社是性民a定]2r社同慈有宋生丁解0善b括K生部,;A(区”5与:间e慈中2D地c。社感时的区活善2语(困4r活0如a息慈慈o③24两6d国慈善域E概活在一和期t简区e)动、.s下的,善善mo这意公宋活善古内民念归动些一Pn而i的的c那活活:a)些为时益代活动的“种的属间成进Jr言(研ko两动块动从人亲期事1u民动方人)果行相社空感之r)究也,土种n上社口它他密业民间在面们定互会间主的a[l日,地,文类。会认有程社间等的E慈诸学以社依要结义人的①l趋献e上为学根会度一型关方社善界如及会集逐赖的组构c标t活r;据角群不学系会面的一赈发生步成中是的o:。“识n跃(i饥笔发美都活相在些展的关度所社和按同的3c码)P,u]Ablish口社相点会们传社性般活分类地社的会密类区in会别区型结区型共行度对社最共g所社统。、,组社H活其同政城构作乡区同在低和基独分组区观。;o区织按u社体为本为区动市中体简城村于立三念成s、、e经社可丘程[.文的不社的市经社它一单的区的较种。。,A区陵在济分度章l种社是一城地同它最济区居区l地类浓、r人所居活社为等编i“区区地社民市是基种g。型厚域,,号h处是民是际动流区熟。t所社基性按本社区域。s性、;的的指指关迄人动简]社按、r1区组的于社照区e性平、社0s地政阶以以系今单型会社e0”社要会形同成具的r原的会0v理治层从从为上社2区文、e4的素有区类式。社商社社d生2分社环事事.与止区”2所化集人是型的。会会区品x④活区化境工农城的h(发变、口中历社乡社2t实固交。共、t程来0、p商业两滨市挥迁0集区会文史村度:体换定5同/分度/业活海社大)w的速生社中结演化很0的水型体w较4,及动社类区度功w社高区化活又构、2社平社0低密.,c0最其为型区是较能可而的轨具区、n3区区较功度k、2等主是他主人又慢i等人迹有居分形2.0n低大能、,9e乡的要非与数永类等可来民人类为成不t、、,特人的村口社社的的种一生区农经山久同将人 济活动复杂、商品经济发达,社会结构复杂、社会流动大,居民的传统观念较淡薄、精神文化生活丰富,社会生活节奏快、社会文化变迁速度快等特点。其中,在人际关系上与乡村社区的最主要的区别在于它是“陌生人”的社会。如上所述,所谓社区,是指一定地域内的人们社会生活的共同体。在这个共同体内,人们因为存在类似的生活习惯与价值观念而彼此认同。就宋朝的情况而言,浓厚的乡土意识就是社区认同的具体体现,其中,乡村的乡土观念明显强于城市,表现得尤其突出。一般而言,宋人对于社区慈善对象的区分可分为三类:一是以乡相称的,如乡人、乡党、乡里、乡邻、乡闾等;二是以里、闾相称的,如里人、里巷、闾里、闾巷等;三是以邻相称的,如邻里。其中,以乡相称的一般情况下指乡村;以里、闾相称的一般情况下指城镇;以邻相称的则较为中性,城乡均可有所指。以乡相称的最为常见,如陈髦,“好善乐施,每岁发廪济贫,随其自斛,不计偿贷。间有偿者,必置一木锭于原斛中而量之,示不全取意。乡民感其德,为里扁曰:“惠施”。⑤朱跸,“乡党急难,无亲疏,身任其事”。⑥刘夔,“不治财产,所收私田有余谷,则以振救乡里贫人”。⑦詹渊,“其于乡邻之谊,尤致其笃,岁小不登,辄出藏粟下其估以惠困穷;它有缓急,尽力赴之”。⑧钟世明,“乡闾贫乏者给粟赈之,时多其惠”。⑨以上诸例均指乡村。黄虎,“恤乡邻如家人:里之孤贫者,嫁娶之如子女;凶年饥岁,以赈以贷;泥涂断港,必必梁。故邑无流殍,而行者不病涉。此公之处乡也”。⑩此例凡涉及乡邻、里、邑、乡等概念,所指不明确,但通观全文,仍应指乡村。以里相称的较以乡相称的要少一些,但也较为常见,如俞,尝兴义田、义学,好施予,“腹之贫里不则。,聚人纳又能谷德捐婚质于之田嫁以中”八、取。病,?λ十令谷陈不亩里,光能秋以人庭医敛其以者则,谷“物创纳置”质。义东谷λω谷此冢西以,二不二取,收例取仓质遗所其骸,,民节指息,己感似及。春德口为资乡村。孙成象,置第广陵郡城南,“轻财乐施,?1994-2009ChinaAcademicJournalElectronicPublis“h专尽郑茕村之区教的后重较但善社常不食与联缗家自成有族献聚一城焉间in平都训散某慈市系然予宗区落以及区者义明开言子开党g一的独;,,,”,捐负乡对居居H。有善邻以严再于确以慈子村亲篇放亲中周民点宋、{λ,,,,,,o困“其田但责遇村以其持乡义盛u杨性给即故落里回邻善方济的乡重慈就间时遇s。。,殍e岁社先行医薪一咸中村冬乌乡泰.(提党特宗相之主治中到者善宗的慈是。债,,,A有歉为以居米社顷最区阴里社雨,l之村,征病体在称到民亲l十族“。善乡大日,,:)r所节之会缯千常事主宗施人区城雪,,i质不二社为间乡与的出所在在这g数,乡活村体“,赋h絮法缗活后结产见要亲。默以市的厚t能归得粟党客知务,往慈这种舆党区s社动是、里“之往悉构前的为者慈是。益临社r封为偿体的安为钱e富往善较一手甚有会。,慈重巷s较后具以义就周似食熟善区时之e…长闭之义帛之之饬者顺城范层隆为r持信着合善间v,为与有指是之庄无人较性多主…道者e,琏庄间倡性已畴监乡单寒面数d且,显,至的族乡随封宗单比告虑的以.之之慈要为””市往””、。之慈均一苦上珠。。。厚著,人一亲义闭于即邻村。万。饥。严城基h}λ|λ间城一善是尝往λζλξt去可雪说的,。善区此此t。,关竞田性分仅如人。。p春以胡见市,常市的姓陌也,本阶慕存:则天官有社居别/例两,特足授,其者系孙/:上,弈社惮乡闾乃诵w慈更往生或”基在层范特必大所会长。例虽w,了于征后平,。逢三以脩区村里于ψλ佛为善数往其人罢w文分千本征寒计指结兴提均谭之赀贫伏因.。辰c禄例与社之经里先中姓之常都丝正化。,n,供居构时到指仁稍者腊此,k,率·,视廪指如乡不前区于最聚间宗中i见,公病万也位“.n家杭中闾显城裕,3,,,以e轻并数城慈者徐村能有闾的亲集重竟缕置即不者于乡。。t3里镇外州,,,·药葬而义如治舍民居具要衣似徙为社财镇巷善宅的村文以乡慈的千。,,, 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者,据周必大所述:“庐陵郡统县八,永新为大,西界湖湘,壤沃地偏,民生自足。间遇水旱疾疫,凡邑之大家,分任赈恤之事:某家发廪,某家给薪刍,某家药病者,某家瘗死者,以是流殍稀鲜。县官推勘分赏,必首及之,君子喜其近义而德无之捐家说于亲救乡于郡说必五爱思使之相乡所者乡屋所的守古十象也庙的载之救行者温贤十与百不十亲楮丧作然对里乡吾谓济太村。。::,““究”乎余乡大相及之而主的党于固之其结赈有币综疏五缗恤本守社此吾。:;|ν,“五义其”关的济是其现上一果不量里宗年力附楹也受求有者会乡相谁乡。古υο?,原非党田”如于族劝者或益认于皆其的能者而亲实子非继士义。;~ν者,,,,,宋因乡二之而四吾为基类此后之如掌压言俗亲认举同疏捐郡不日汪吾辍人风,闾增有异时里,始者安州于似五者者同也文范焉力属,之己得先大众及在素,,,则三尚岁日置为乡认弗发然得血的,家感为中仲若望产私,。人猷其官使,”著,建始有给得未族何村同以与于不:缘后。观为一人淹邻京焉之后之等,,之,立于即二所谷三以已,社救或吾先吾恤。基,难相念使是比们所里门姻人田人。相每在不是见斛十四也在济区祖后输其础继,赒普建之绝说始以得里族,为若的赒及六乡缗祖每宗使明对社慈。财缓宗饥上也立遍相相非自闻至“者钱”限:,里有宗百“象亲之。;人会善;急视扁以ν}寒的合在葬孤提五。恤仅绍于大吾不周的于?,,为认相”沈结是,之曰广哉地今较倡米女宗,辞在州;有郡兴官间吾吴,过五舆恤地不同保焕普构:费丞之缘:“之半亲,!。同为初义均从”力中,论乡下族,,,倡待如基遍较若郡且认相全此。;之不如观,(乡乡五本元积权田是及宗压为邻议,据甚潘础覆为独存自同义史面能现念亦。王乡比子田庄宜焉族力的党,,下使富他好上实祖单于在享鲁田是面存基买何嫁韪为渐孙甚提),,,,,之自者谦的宗一而富不俾俾的今公向一专仕地宋以础三者使,“闾法众多、,好乡的郡固个己又本人以给之四汪贵积所主现上是对敢相作能族入。,,,宾。如此,则百姓之情欢欣交通,而和睦之道著?1994-2009ChinaAcademicJournalElectronicPublis‘h好对盗往无城矣安有欲还惠如人过一殊社恭煨丧除可党西事者难促族尽此为影常并乡in若“礼之质举响为会相自应日以乡进杖关乡任人石烬近善取市g的会评管了、。,”,,子邻虽袁以救H”,里邻一及为之他身疏里乐其作例救甘结衣社举为救对王褒之能以。;?ο,,o贫比孝保采生左火补u又社宋施说是会周绝用雠构二奇第家应百自远美安贬自够补s、,,,e穷宗久有但生总相疾右;之所.,有身人分夫会财贫背时而胜火身石之提。。。:,,,,A,,““患甚远之闻助乡族结孝晏对无病告谓l孝物因少甚声妇景东刃l促有熄已之及高于不从,…,r难德具为乡友乡说里孚亲殊。于疑相以i友:望至下有平此g其进士之。“其及自从远。,…姊”h疏评无誉村行则舆声不王会时:οω扶,’为处“t亲至家的诸又人恩后家作大s第家身而,在亲,邻壻乡其人社狱遗誉论乡如居。对安r为,吾士,戚然族其关e须士行夫用、主族及宋情罢里,,及。s讼试际好会评男里火近非宅。。石人e,枢民提注病其此相平衮r平的,的要其人此义,甘。“甥v的关未礼施之在盗女舆邻其惟不皆们之e密者|ο也有供其救时尝时d,发在看家。所,即受系部舆知护壻由美乡.有字论曰屋无可的及”应,使平某倍无,抚应平以多。于展来族父关所(论了不往视杖困此村。借补别对h宅ζ助ο无行第:法于种相时t‘,恤山时事以”以带的获t义期第之往反谓对,而p窭可,社贷之于{ο邻、无为邻此亦暴安人资,当,:邻子人邻的之彼官来文/社得从更应、王/。坐:知,,钱会好w家疑里取,母“乡且全虐际,为长举、皆里弟抚连相居信更势中好乡会章w若缓为被说至视乡谷较施固向具慈w之关老保死甚,者以养有处更周,讼阳虑残处取不声评不急称紧,.方c于其有评:者为有然产系障效与)、“n重,孥寡学士相相我虐有,胜赞难望兄相密办救为、k,,·不草邻大廷恩对与单遇较婚积至生i乡松也。.。n来嫂戒济邻火之誉看友火乡倚后、,,,3,e可具义”评里厦于一乡平吝盗以少极之但姻巨如人散个。t5οξ外寓者烛评曰事出里、、、,,·”大为不为啬的王的居士往即体为乡其弟于患的也宗其闾死乃犯行。οψ。。”:,,,,,, 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乏;沿路见有乞丐之人,则以绵被絮袄散给,以““食式有面济氏授关之民者寿者比饭里诵人侧必之城于即适朝家以交负一赈系特市计特于比佛其洛堂散疾市。:””,,经或成即之近ρ?征其陈皆朱施天宗贫广经道成阳重胡征朱欧对是在陈济病月困慈供,,,。衲即从为遇公城行□室于冻禧士急都阳友冲氏城以僧靖汉弈否是于者一善。。家:;”贫士出衣婴而外卿东救θ?。赵元脩上这丐往馁闾元人人中以亲直的:θω具,,,,,外救孩大竟数地钱赒日急值靖多门济伯年诸谭些杨者不巷老药近史体,,,,“得以探夫为之遗且济饥米百,岁世康故,,尽圭仁例椿人能聚隐肆料作平,而其,当河怀不饭供未即弃戒对药民。居荒,之人中显的当散落留中居起为居,,言慈孔每其饮以袖言北秣尝之又象物,,新乱而则,救或大中酌以嵩家行,,盛善踵道,施曰宿家多有与食逢饥,慈的以类,城,安后募但徙济募为寒。山动给冬“,行“门药贫买之所寄,民善医不,:即似市遂‘盛行乳故家治城医雨雪,,少依,雨““为之者蓄往弊饵者勿逐客为慈确酌,临社成者不阴夏饶病市官雪以京林据,衣往□雪呈辄与熟体事善定尽””,,以安区病省施大收设于所。。所数贫日善师辙在间人现避至,θψθζ多主,性,以饮。商慈愈择问育默而富里医饮得人民活久人适焉言“,出去并为,体给之人善。“益市则之谁卖是巷。具钱手”前闻,,,时。明州”不在巡并或□则冻那主;。氏已“之妪,“药“。”间或以帛’持后于于|θ。每时确不两为门不尝确令间样者要”之道,“~θ以””告遗饮θ}数,。。无州通多遇省的定问以随宋乞解州人持的有善。ξθρυ”自饥行金珠。里虑衢乞春问开即走有彼诸贫丐身民衣事缗三缝θ{者给帛,,流谁万闾币份此纫延例施夏则之方放分者关常钱推”。。。,其二,行业互助活动突出。在城市中,人际关系中的血缘联系变得相对松散,邻里关系也由于社区边界不再像乡村社区那样明确而导致认同感减弱。因此,以业缘为纽带的行业互助活动在城市不断发展成为必然趋势。如南宋临安商人,对于买卖不利的同行,每每以钱物周?1994-2009ChinaAcademicJournalElectronicPublis“h者基风与引在乃行互员者元本封毙疗佛常人老之济活患背能其文行密众in世于助人色行深金医百自借刊元人俗阴动口众慈将贫g会有们中以、;,”或质南之H。年余善行行研陵院除其别数市印密一阳的组民及彼未不。。ρ{,,,o库是便不宋与贫ρξu广集诸三众二人处医业经是夏城了为行间明此织s能由,,,,e掌除临诣认某协亲无敢不汉.咒城来如术多这卖认证便会在在人确。于,,,A自“安了事医送病流见得助致一越l人“些为饼市民l同淮城于感提成士是面,,,存r如有等疗行未炊者动小是料医毫外其,i杨零务即社者苏g而市情出员到其顺、临h慈有会北大具所家性民浙何理忌,以士。t区轸椿着在星则进。s由中之上于下理外善其型宋不得疫强有色r后谓心,死,农慈皂某短者值e的逐行较悲更间行济,界成s开地活城会,其疠行目e,事如“归,。工善衫贷此时,医r一常的会为的悯为,巨与之章v与好动封再市则家大院此e香取商角之恶面间”,疗诊导d慈强接发组之大误ωρ的活资中。入有善以制“.作之等铺ψρ内带料又岁药诸都救视致善织达心近烈的故饵跃行其乐事丸鉴钱h,,说风,组加而一不裹行饵是t济,,嘉疾活认而此。生t饶会施百推他食,,剂。p。于米且尤。俗重一顶织入:香百常书之兴病动类同行/存…组在需者不于据施/之行,且w形其行帽城起平要可,人户见外其城医流感互压w…赖。城忍织皆即病医刘中会如是成w时特来会之卖爱持衣的姓两内疗助力行,了市之有裕.,以者,宰道c即组尚有了在行”征惟进饼的类n。装以事名宋救行中心,。k。,,安·,说夭顶”有”织有卖至共会北行i8以行工谓诸。。.ζρ。n赠时为6动济,,,3,,ρ|e者者帽感尽即各的著炊民5浃同会中:宋互商如庄择之街家由t“74期之此,,·间向紧市开饼披便的极护管的于成有但所业助招人庆于是日严医”。,,, 人士出资建立慈善性质的医疗机构,免费或低价为病人诊治疾病,其中最著名者如洛阳胜善寺药寮。该药寮之建,乃文彦博一人捐俸兴建。“凡郊野之民无有远迩,与道路之往来有疾病“发人他府等利的者基的人大坊类利邑呈中述不一市陈以直创可士他构性囷米本劝实之慈他以达养社人其容城人现他病收日医于性似:””,“也乐。,廪钱分行粜他价价的善出区市率捐济施不坊半乡疗互慈从某皆。ζσ,,居立有两施σ|王为为院粜成赖的类巨之医活过援机惠善社村可所所,,,,,,“下全本可柳诸苏予环宋速资动疗三中员之似于得居基会构社。。助谓多,,,其当以更大泽活价轼是邑。民的所慈按春不乡以,种到里“础会也学行亲,,出贾是明两而之上家本甚岁庄指中春间善村平援建照过类免。多角上那族为,私由所月在显陂四以歉凡人众基夏,恒(助之其社社“价费型慈。。度的有样利,。钱具述一芮利次千及?σ于,,岁,、间”仰此区行一乙素岁会治贸对的民看善社:他在)。些烨有三他接亲朋余之纯”倾σ{出方酉种为所的给大疗学粟。间较他性此活区,方中这与行友续五族家ρ~粹慈囷(缗大赢慈形尽辉饥焉的于;。人为人慈苏基面小乡互些动慈为们利赈}ρ精善所,,余善式饥钱可计相闽常的紧士此)善,”轼础的城惠村“都的总的善粜他可神、有。行无数。口赵关,,浙君年密出援外ψσ镇为利社特每在上,属私是慰以空是、如为,黄:饥,千赈汝理互可抄家的资助下遇征区他粥,杭,将于人,按损一藉简指赵由间。岩之愚收论及惠中并”襄行社其性以类凶州慈赞,中照。半些单基个如主于结人粟σω、利三散舍为会助直”食慈似岁,钱所善助小利一直。嘉础官地体在尚文要黄构于ξσ十他二米结以的善饿;,,寔建行城。定他以方道亦兴归上对黄越存存率天συ原秋日一千构粜特者、,安为镇济道的行德结为隆亲的建人岩是在州祥减在(佃日泰家征,,,,,结指于着人隔市为所陶而利兴为德乐对邑中城细族里一而所立。),,,分,可以得出一个利他行为的等级秩序,即:人们的援助行为总是首先考虑血缘亲属,其次扩大到拟血缘的姻亲,再次扩展到地缘的邻里,然后是朋友、同事,最后才是陌生人。这一特征可以被称为人际关系优先等级,由此构成一个同心圆模式,即:个人处于这个同心圆的中心,外圈依次是血亲、姻亲、邻里、朋友、同事、陌生人。这一模式适用于各种不同文化的人际关系,只是,在格外重视人伦与人际关系的中国传统社会中,这一特征表现得尤为明显罢了。按照费孝通的说法,此即所谓的人际关系的差序格局。由此出发,再来审视两宋时期的民间慈善活动,则可以比较清晰地看出存在着两种不同的内在结构:一是对“熟人”的慈善,一是对“陌生人”的慈善。所谓对“熟人”的慈善,是指对特定身份人群的慈善。即:慈善主体在实施慈善行为时更多地是依据慈善客体与自己的人际关系的远近而决定行动的;所谓对“陌生人”的慈善,是指对非特定身份人群的慈善。即:慈善主体在实施慈善行为时不以慈善客体与自己的人际关系远近为主要参考依据,而是主要根据慈善客体的实际需要实施其慈善行为。反映在空间结构上,两宋民间慈善的两种不同内在结构即体现在两种不同的社区类型上。其中,乡村社区的空间范围要小于城市,但人际联系要比城市社区紧密,因而慈善活动主要体现了对“熟人”的慈善;城市社区的空间范围要大于乡村,但人际联系要比乡村社区松散,因而慈善活动更多地体现了对“陌生人”的慈善。换言之,所谓两宋民间慈善活动的空间结构,不过是民间慈善两种不同内在结构的空间反应罢了。注释与参考文献:①义庄方面如邢铁《宋代的义庄》(《历史教学》1987年第5期)、王日根《宋以来义田发展述略》(《中国经济史研究》1992年第4期)等;一般性论述者如梁庚尧《中国历史上民间的济贫活动》(《宋代社会经济史论集》,台北:允晨文化实业股份有限公司,1997年)等;社会团体主要指佛教的慈善活动,如方豪《宋代佛教对社会及文化之贡献》(《现代学苑》6卷9~11期,1967年)、《宋代佛教与遗骸之收瘗》《(中华·38·?1994-2009ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net 学术院天主教学术研究所学报》3期,1971年10月)、黄敏枝《宋代佛教社会经济史论集》(台北:学生书局,1989年)等;个人慈善方面如刘子健《刘宰和赈饥———申论南宋儒家的阶级性限制社团发展》(《北京大学学报》1979年第3~4期)等。②黎熙元、何肇发主编《现代社区概论》,中山大学出版社,1998年,第3页。③程玉申《中国城市社区发展研究》,华东师范大学出版社,2002年,第6页。④吴增基、吴鹏森、苏振芳主编《现代社会学》,上海人民出版社,2001年,第228页。⑤《嘉靖延平府志》卷一八《孝义》,上海古籍书店,1982年《天一阁藏明代方志选刊》影印本。⑥(宋)张守《毗陵集》卷一四《从仕郎临安府钱塘县令赠宣教郎朱君(跸)墓表》,丛书集成本。⑦(宋)李元纲《厚德录》卷三,丛书集成本。⑧(宋)真德秀《西山先生真文忠公文集》卷四五《监车辂院詹君(渊)墓志铭》,四部丛刊本。⑨《弘治将乐县志》卷八《人物·名臣》,上海书店,1990年《天一阁藏明代方志选刊续编》影印本。⑩(宋)吴泳《鹤林集》卷三五《黄虎墓志铭》,文渊阁《四库全书》本。λ?λ~ξλμυλ|ζλψλλωμ{λλ}?《《《《店阁志年墓辰出墓校(((((((((宋宋宋元正永宋宋宋嘉弈宋宋《版本表淮墓表铭,脩乐史德老天靖1)))))))志南社。黄9李刘周刘吕》吕》》永瑞一乐8,),)》,铭江丛文丛2一挚休必墓之行祖卷,陶阁州丰清年2《浙渊书书复谦仪大状止志0《四》《藏府0县县忠,《《《《《净集集文阁荆1铭天三》明志年志茅肃文吕苕姑志《,德成成渊湖丛一四》《代四亭集忠东溪溪》,》阁本本》集《制宋丛阁书卷卷卷方库客集集莱居《杨》。。书藏集元置卷一》七志四四全话士文卷》》泰集明笔成一《卷卷发《选库书○集全二》之人代本记成《人卷四七五运刊全集》六》传人《物本本小方一卷。四物副书○》《赠》影物《《说志七。。》卷》○使故·》刑,宋朝,《印《选大本中上一·孝赠光部义谭奉故本观刊华孝。九海行徽禄乌侍居郎右。《书义》》古猷影寺点郎徐》士朝故袁局,籍》印校阁上丞君孙请州朝,》上书,本本,公致海待请大孙1上(文海9店。。制仕古7使夫郎海(献成7书,籍张胡年君直郑古1象店)9秘君点书逢籍公墓君8)2,1990年《天一阁藏明代方志选刊续编》影印本。?1994-2009ChinaAcademicJournalElectronicPublish?ξμν~ζζοουουνψμν}ωνμψωζ|μμν{οξ?νμμνν~}ον{|μψοωξον{in《《《《《《《《《《《《年集集郑志铭年铭文本道海年田集g1(((((((((((((((宋宋宋嘉宋西厚西弘宋吕四嘉渊西宋文宋宋宋江宋宋宋宋宋万9《《H谱成成铭碑成书渊至。8》》》库宋治靖忠山湖宋德定东山山o2历)))),)),))),))))))本店本道阁本中文文u刘袁吴文王年陈李罗苏范墓范曹陈》》》方元元铅集莱录先长全赤将先s先。《黄,,《谕e华丛四渊渊。。。采跂过志耆仲光浚泳铚愿莹,彦造万.城山生翁四笔乐文方书生1生天》》岩A《《《《《《《俗《书书部阁阁《9淹铭卷卷卿《约里l真真集县库志县志集记9学袁庄范一默斜鹤l》真新《《玉《《七县江丛局集0七本四《r》全志文志丛文小、四四年i氏易范简嘉记香阁川》》》林安。文壶篇g罗昌刊湖成志卷卷卷二。。,《h忠书说忠刊库库集世集集溪藏定文1》》志集《忠清》t本本谷长卷卷二八三·天9s卷》公大公全全9范谭先赤正明》》卷r《恤》》》公话《七本八八七影。翁集。》0》一e卷卷卷中文文观卷书书卷年s生城公代宣潘宝六《《《《邻》文e印阁集。八卷》五一》《集r集,七卷三常人文义风方朝文宫志》中《卷》》v庆里《《点本集本本藏宋三八e《》人墓集平志散土物一集室五》华d》定孙卷一》四《《卷校卷》明。汪元.。。卷》《门选札志物,书睦卷陶胡团·》三八文,》·(本四明四代方枢卷好上卷三黄h名铭刊子局群《下府练邻任四·渊五t一志。志谦二方t密海○七六虎p从臣劝贤君《《颖里》》》阁五《,:》《《(丛二影志古。。/贵1)》》墓俗潭/兄太,《刘堂墓《士以》9卷w附风《上,(刊印选。8籍宗中四w文州志)监云孺文志张1防墓土录墓一·海本w刊年汲出》华库谕铭车人梦影简铭府傅》不志.门志一c·古。。续点版全书n俗)印君辂公王县长铭虞铭墓范》《》k··籍编校。书i社局,文本.乡院氏文尉者志文天n》》((》本绪3书e》》,,,,,》。人詹铭墓渊墓t台正9影丛丛丛本》2。1。店·)),90义上志神志书墓公君书印书阁令》。0901,, 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